اخلاق عملی

باغبان خیرخواه مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
چهارشنبه, 19 مهر 1396 ساعت 11:18

alt


حجت‌الاسلام و المسلمین رنجبر

این باغبان‌ها قیچی باغبانی دارند. خیلی هم تیز و بُرنده است. نشستی کنار گلی و داری تماشایش می‌کنی. چه‌قدر زیبا و جذاب است. یک‌وقت باغبان با یک قیچی که در دستش است، شروع می‌کند بی‌رحمانه این ساقه‌ها و شاخه‌ها را می‌چیند. می‌گویی: حیف است، نکن. خیلی زیباست. گوشش به حرف شما بده‌کار نیست. به‌ظاهر بی‌رحمانه است؛ اما درحقیقت رحمت است به این گل. چون رشد گل در همین هرس کردن است. درست است در ظاهر کوتاهش می‌کند؛ اما بلند شدن و قد کشیدن و قامت کشیدن این گل به همین است. منتها تو الآن را می‌بینی و او چهار روز دیگر را می‌بیند. او بهارش را می‌بیند. این عالم هم باغ است. آدم‌ها هم گل هستند و خدا باغبان است. این باغبان هم قیچی دارد. قیچی تندوتیزی هم دارد. بی‌رحمانه هم قیچی می‌کند. یک وقتی یک منصبی را بی‌رحمانه از تو می‌گیرد. زمین می‌روی و آسمان می‌روی و التماس می‌کنی، عین خیالش نیست. چرا؟ چون رشد تو را دلیل می‌بیند. حالا شما نگاه کن. اگر ما این را بفهمیم، غم‌های ما تبدیل به شادی نمی‌شود؟ غم‌های ما کجاست؟ وقتی چیزی را از دست می‌دهیم. این می‌گوید: بابا این چیزی که تو از دست می‌دهی، من دارم تو را هرس می‌کنم. رشد تو در همین است. چون من رب هستم. تربیت تو در همین است.

 


منبع: مجله خانه خوبان ، شماره ۱۰۳

 

آخرین بروز رسانی در چهارشنبه, 19 مهر 1396 ساعت 12:03
  
همه خوبی ها اینجاست مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
چهارشنبه, 29 شهریور 1396 ساعت 12:49

 

 

حجت الاسلام و المسلمین صدیقی

در مسئله‌ی زندگی، سبک زندگی و حلال و حرام خود را، خوب و بد را، شاید و نشاید را، مصلحت و مفسده را، همه را باید از ائمّه‌ی اطهار، از پیغمبر خدا و از وحی الهی قرآن کریم یاد بگیریم. ما در زندگی خود نه غربی هستیم و نه شرقی.

ما مکتب داریم، کسی خدمت نبیّ مکرّم اسلام آمد و عرضه داشت گاهی از این علمای مسیحی مطالب خوبی دارند؛ اجازه می‌دهید که گاهی ما از آن‌ها مطلب نقل کنیم. حضرت فرمودند:‏ اگر عیسی بن مریم هم امروز بود جز تبعیّت از من هیچ راه دیگری را انتخاب نمی‌کرد. خود او هم اگر بود دنبال من بود، حالا شما می‌روید از این‌ها برای ما مطلب می‌گیرید تا نقل کنید. هر چه خوبی است در مکتب ما است.

در زیارت جامعه‌ی کبیره می‌خوانیم: هر خیری است از خانه‌ی شما است، هر خوبی است از چشمه‌ی وجود شما است، هر رحمتی است بارش وجود شما است، هر رویشی است از شما است. همه‌ی خوبی‌ها در عالم از وجود محمّد و آل محمّد است.

بنابراین در سبک زندگی خود، در اعتقاد خود، در اخلاق خود چشم مان به دست مبارک آن ها باشد، چشم مان به لب‌های آن ها باشد، تا ببینیم چه درّی می‌ریزند، ما آن‌ را سرمایه‌ی زندگی کنیم. هر چیزی که در زندگی لازم داریم سراغ آن ها برویم و از آن ها بگیریم. حالا که می‌گیریم فقط گرفتن باشد؟ نه. اگر می‌گیریم باید عمل کنیم.

 

 

منبع: ماهنامه خانه خوبان

  
جوان ها قدر بدانند مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
چهارشنبه, 29 شهریور 1396 ساعت 09:48

alt

 

آيت الله مجتهدي تهراني

«نجاري به محضر آيت الله اراكي رفت و از ايشان خواست موعظه اي كنند. آيت الله اراكي پرسيدند شغل تو چيست؟ مرد گفت نجارم. در و پنجره مي‌سازم. آيت الله اراكي گفتند اين همه در و پنجره ساختي براي دلت هم در ساخته اي؟ اگر براي دلت در نساختي يك در براي دلت بساز كه غير خدا به دلت راه پيدا نكند.»

آخرین بروز رسانی در پنجشنبه, 30 شهریور 1396 ساعت 09:50
ادامه مطلب...
  
علت برخی بی توفیقی ها مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
جمعه, 20 مرداد 1396 ساعت 08:57

alt

 

استاد عبدالله فاطمی نیا

عاق والدین فقط این نیست که خدای ناکرده سیلی به صورت والدین بزنی، گاهی یک جواب نیمه تلخ به پدر و مادر کدورت و ظلمتی می آورد که صد تا نماز شب آن را جبران نمی کند. امام زمان هم به انسان توجه نمی کند ، امام رضا هم از انسان گله مند است.

بعضی از جوانان که حتی اهل جبهه، اهل دعای کمیل و ندبه و زیارت هستند، شنیده می شود که در خانه زبانشان را کنترل نمی کنند، با زن و بچه یا خواهر و برادر و والدین برخورد نامناسب دارند. همین باعث محرومیت و بی توفیقی ها و بی حالی هاست.

آخرین بروز رسانی در شنبه, 21 مرداد 1396 ساعت 12:41
ادامه مطلب...
  
چرا سر خط اول هستیم؟! مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
سه شنبه, 17 مرداد 1396 ساعت 10:57

alt

حجت الاسلام محمدمهدی میرباقری

نماز خواندن مراتبی دارد و انسان به اندازه ای که نماز می خواند متنعم از اثار نماز می شود. نماز یک کسی معراج است و نماز کسی دیگر مرتبه پایین است. هیچ کس نماز را ذیل نبی اکرم و اهل بیت نمی خواند الا این که این نماز برایش رشد بیاورد.

رشد و نماز درجاتی دارد: به اندازه ای که حقیقت نماز در انسان محقق بشود، نماز در انسان اثر می کند. از طرفی گاهی انسان نماز می خواند و بعد گناه می کند و بخاطر همین، نمازش اثر نمی کند؛ یعنی از طرفی وارد وادی ولایت می شود و بعد پایش را از وادی ولایت بیرون می گذارد.

برای رسیدن به مراتب بالاتر، شرط این است که مراتبی را که قبلا به دست آورده حفظ کند. این که می گویند: هرروز نماز بخوانید برای این است که هر روز به مرتبه بالاتری از توحید برسیم.

چه کسی می تواند با هر نماز یک عروج پیدا کند؟ کسی که نماز قبلی را حفظ کرده باشد. مثلا انسان چهل سال نماز می خواند ولی چون گناه می کند سرخط اول است و برایش معراجی حاصل نمی شود. داریم که اگر غیبت کنید تا چهل روز نمازمان قبول نمی شود  یعنی تکلیف از گردن شما ساقط شده است ولی معراجی به دست نمی آورید. چون انسان خودش حجاب درست کرده است مگر این که انسان استغفار کند و خدا آن را بپذیرد؛ آن گاه راه باز می شود و نماز اثر می کند.

 

 

منبع: ماهنامه خانه خوبان

آخرین بروز رسانی در سه شنبه, 17 مرداد 1396 ساعت 12:34
  
فصل تدبر و تفکر مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
سه شنبه, 17 مرداد 1396 ساعت 10:56

alt

حجت الاسلام محمدرضا رنجبر

وقتی پوست انار دست من و شما می افتد هیچ قیمتی ندارد و مثل زباله ای که آن را دور می ریزیم، اما وقتی دست یک رنگرز می افتد از آن زیباترین رنگ را می گیرد. خیلی چیزها پیش چشم ما مانند پوست انار ارزش و بهایی ندارد، اما پیش اولیای الهی که رنگرزهای عاغلم هستند معنا دارد. از دل همین چیزهای هیچ و پوچ، رنگ های الهی می گیرند و با آن ها به استغنا و بی نیازی دست پیدا می کندد.

حال سوال این است که بین ما و ان ها چه تفاوتی وجود دارد؟ فرق ما با اولیای الهی در نوع نگاه ماست. آن ها اهل تدبر هستند و نگاهشان بر اساس سخن معصومین (علیهم السّلام) است. همان طور که امام کاظم (علیه السّلام) فرموده « ما من شیء تراهُ عینک  اِلا و فیه موعظه» بنابراین نباید فقط رنگ و شکل و عطر و بوی یک گل را ببینیم، بلکه موعظه و حکمتی را هم که در پس آن نهفته است باید ببینیم. تدبر اصلا یعنی پس پرده و پشت چیزی را دیدن.

فصل بهار که فصل رویش طبیعت است، فصل تدبر و تفکر است. خدا هرچه را که در قرآن بیان کرده در عالم طبیعت به تماشا گذاشته و فرموده «سنریهم آیاتنا فی الافاق و فی اِنفسهم؛ ما در دنیای پیرامون به این ها آیاتی نشان دادیم. » این آیات، مصور شده آیات مکتوب اند. یک قارچ که گیاهی لطیف و شکننده است اگر از ارتفاع یک متری بیفتد خرد می شود، اما همین قارچ گاهی آسفالت هفت سانتی متری را می شکافد و بالا می آید. کدام ضعیف بودند و کدام قوی؟ اولیا به این آیات باور داشتند که عالم آیات مصور است و هر اتفاقی که می افتد یک آیه دارد. لذا آن ها از کنارهیچ چیزی سطحی و ساده و سرسری عبور نمی کنند و دائم تامل و تفکر می کنند.

 

 

منبع: ماهنامه خانه خوبان

آخرین بروز رسانی در سه شنبه, 17 مرداد 1396 ساعت 12:32
  
نگاهی به سیره بزرگان سنّی و شیعه در زیارت قبر امام رضا علیه السلام مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
دوشنبه, 09 مرداد 1396 ساعت 11:52

alt

 

بخش اول ـ عالمان سنی

 

1. ابن حبّان

ابن حَبّان، از علمای بزرگ اهل سنت است. وی درباره زیارت مکرر خویش از قبر امام رضا علیه السلام و اجابت دعاهای خویش در کنار بارگاه ملکوتی آن حضرت می نویسد: «من فراوان قبر او را زیارت کرده ام و هیچگاه برای من گرفتاری و مشکلی پیش نیامد، مگر آن که چون به طوس رفتم و قبر علی بن موسی الرضا علیه السلام را زیارت کردم و در آنجا برای رفع این گرفتاری دعا کردم، گرفتاری و مشکل من برطرف شد و خدا دعای مرا اجابت نمود و این، چیزی است که من بارها آن را آزموده ام و هر بار همان رخ می داد که دفعه قبل رخ داده بود. خداوند ما را بر محبت مصطفی و اهل بیت او ـ که درود خدا بر او و بر آنان باد ـ بمیراند». (ابن حبان، 1424ه‍. ق: ج 8: 457)

ادامه مطلب...
  
خانه را نورانی کنید مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
جمعه, 09 تیر 1396 ساعت 10:49

alt

 

حجت الاسلام مسعود عالی

مکان ها اسراری دارند که اگرچه ما خیلی از آن ها را نمی دانیم، ولی بعضی از زمین ها و مکان ها هستند که وقتی انسان قدم در آن ها می گذارد، احساس نشاط و سبکی می کند.

در حقیقت، نورانیتی در آن ها هست که در بعضی دیگر از زمین ها این ویژگی احساس نمی شود.

توصیه می کنم خانه ها، مغازه ها و محل زندگی تان را نورانی کنید. در روایت آمده «خانه خودتان را مثل قبر قرار ندهید؛ چون قبر مثل زمینی است که در بیابان افتاده.»

نورانی کردن خانه و محل زندگی هم معنای  خودش را دارد؛ یعنی این که در خانه هایتان قرآن بخوانید و مراسم روضه اهل بیت را در آن ها برگزار کنید. بعضی از بزرگان وقتی وارد مکانی می شدند،می گفتند اینجا تاریک است و احساس تاریکی می کنیم. می فرمودند در این مکان روضه بگیرید و حدیث کسا بخوانید. اگر به حدیث کسا دقت کنید خواهید دید که یکی از آثار این حدیث، نزول برکت، رحمت و نورانیت است.

در حقیقت در مکان هایی که چنین نورانیتی دارند، ملائکه رفت و آمد می کنند.

همان طور که همه ما بارها این تجربه را از سر گذرانده ایم که وقتی وارد حرم معصومین (علیهم السلام) می شویم، واقعا بالوجدان درک می کنیم که فضا عوض شده و این مکان هوای دیگری دارد و سبک و بانشاط است. چون آن جا علاوه بر این که محل نزول ملائکه است، واجد عنایت خاص خود معصوم هم هست. در روایات آمده بهترین زمین ها و مکان های روی زمین، زمینی است که قبر معصوم در آن است. « لا یعص الله فیه ابدا؛ معصیت خدا ابدا در آن نیست.»یعنی زمین نورانیت دارد.

 

 

منبع: ماهنامه خانه خوبان

آخرین بروز رسانی در شنبه, 10 تیر 1396 ساعت 10:53
  
نعمت اختصاصی (گفتارهایی پیرامون ماه رمضان از علامه مصباح یزدی) مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
یکشنبه, 21 خرداد 1396 ساعت 10:15

alt

 

alt

اصل اين تکليف و وظيفه‌اي که خدای متعال در این ماه براي ما قرار داده در واقع خود نعمتی بزرگ است. برخی تصور مي‌کنند که تکليف، عمل شاق و سختي است که بر انسان تحميل مي‌شود و به واسطه انجام آن، انسان از خدا طلب‌کار مي‌شود. اما به این حقیقت توجه ندارند که اين تکلیف، افتخاري است که خداي متعال به امت اسلامي داده و راه سعادت و راه تقرب به خود را به روي آنان گشوده است و چنین امری، نه تنها ما را طلب‌کار خدا نمي‌کند، بلکه بدهکار او مي‌کند، و بايد شکر این نعمت را به جا آوريم؛ نعمتي که خداوند به ما اختصاص داده است. اگر روزه این ماه را واجب نکرده بود چندان انگيزه‌ای برای انجام این عمل در مؤمنين پيدا نمي‌شد و از فیض آن محروم مي‌ماندند. اين لطف بزرگ خداست که شکر مضاعفي مي‌طلبد. علاوه بر این توفیق انجام این عمل نیز خود توفیقی الهی است و خداست که باید اسباب انجام آن را فراهم نماید و خود نعمتی دیگر است و شکری دیگر می‌طلبد. چه بسا کسانی که علاقه‌مند به انجام این تکلیف هستند اما به سبب مانعی نمی‌توانند آن را انجام دهند.

آخرین بروز رسانی در یکشنبه, 21 خرداد 1396 ساعت 10:29
ادامه مطلب...
  
توصیه های میرزاجواد آقاملکی تبریزی به هنگام آغاز ماه مبارک رمضان مشاهده در قالب PDF چاپ فرستادن به ایمیل
نوشته شده توسط khani   
شنبه, 20 خرداد 1396 ساعت 09:56

alt

برای ورود به میهمانی الهی، رعایت چند نکته لازم و ضروری است:

 

الف) خواندن نماز شکر

شایسته است مسلمان به سبب نعمت هدایت و توفیق درک ماه رمضان با فراغت کامل، شکر الهی را به جا آورد.

 

ب) توبه و استغفار

پس از خواندن نماز شکر، به خاطر کوتاهی ها و ستم هایی که در حق نفس انجام داده، طلب عفو و گذشت کند. از سستی در اصلاح و پاکی قلب و کم کاری های اعضا و جوارح خود در عبادت و تأخیر توبه نیز بخشش بخواهد.

 

ج) توسل به آستان پروردگار

با نزدیک شدن ماه مبارک رمضان، شایسته است به کرم و رحمت الهی متوسل شود و از او درخواست کند تا هر آنچه او را در اجرای دستورهای الهی یاری می دهد، به او ببخشد.

 

د) توسل به معصومین علیهم السلام

مهم ترین مسئله ای که پوینده راه معرفت الله در شب اول ماه رمضان باید انجام دهد، توسل به ائمه معصومین علیهم السلام است. باید آبرو و عظمت آنان را در پیشگاه خداوند، شفیع قرار دهد تا آن بزرگان پذیرش اعمال او را در راستای خشنودی خداوند از پروردگار بخواهند.

 

هـ) پاک کردن اموال با پرداخت خمس

از کارهای مهمی که پس از توبه و پاک کردن قلب و توسل به خدا و معصومین باید انجام دهد، این است که با پرداخت خمس، خوردنی ها، نوشیدنی ها، پوشاک و... را پاک کند. بهتر آن است که خمس اموالش را ابتدای ماه بدهد تا عبادت های او از راه حلال انجام پذیرد.

 

 

منبع: مجله اشارات

آخرین بروز رسانی در یکشنبه, 21 خرداد 1396 ساعت 09:16
 
<< شروع < قبلی 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بعدی > انتها >>

صفحه 1 از 22